一个叫钟建民的四川民工在台州打工，被机器压坏了右手掌，住进了医院。老板明明知道送进医院的是钟建民，却让医院登记为“罗从林”。从发现“罗”冠“钟”戴以后，患者与家属多次跟医院交涉，要把名字改过来：跟护士说，名字错了，不让改；跟医生说，名字错了，不让改；应医院所嘱，从四川千里迢迢寄来了户口簿，还是不让改；直到钟建民出了院，要到劳动部门申请工伤认定了，依然无法把错了的名字改回来（据7月15日《台州日报》）。事实证明，这是一出骗保闹剧，却不料，从想骗保的老板，到为骗保提供方便的医院，配合得那般默契，出演得那般无所顾忌。
    可以肯定的是，老板向保险公司投过保，被保险人的名字是“罗从林”；但这回出事的是钟建民，老板让钟建民冒名顶替“罗从林”，为的就是骗取“罗从林”名下的保金。按《保险法》规定，对这样的骗保行为是要追究刑事责任的。为何明知是犯法的事，老板却敢做？明知老板干的是犯法的勾当，医院却敢配合？并且老板、老板娘授意钟建民以“罗从林”的身份去保险公司索赔时，何以底气十足，理直气壮？在这一连串问号的背后，都能发现利益的驱动。老板胆大，很可能是因为想把保金骗到手；医院胆大，很可能是因为哪家医院敢为老板提供这样的便利，哪家医院就能揽到更多的生意；钟建民以“罗从林”的身份去过保险公司，为的是老板的承诺：骗得保金，你就可以多拿点补偿……谁犯法，谁受益，一种逆向的“优胜劣汰”，使骗保闹剧中盛行起可怕的“丛林法则”。
    在丛林里，弱肉强食是最基本的法则。没有理由，生存的本能，就是全部的法则。趋利也是人的本能，弱肉强食的法则要是引用到人类社会，人人惟利是图，人间也就会变成可怕的丛林。人类的理性特征，决定了人类需用自律的道德与他律的法律来制约自己的行为。只是一旦遵从道德与法律，很可能需要作出一些物质利益上的牺牲。这种“义”与“利”不可兼而得之的尴尬，常使一些受金钱之惑的人，置道德与法律于不顾。而更令人生忧的是，法律既不足以使违法逐利者得不偿失，道德又不足以使天良丧尽者在舆论面前不寒而栗。“撑死胆大的，饿死胆小的”，“笑贫不笑娼，笑廉不笑贪”……这就成为“丛林法则”移用于社会领域可怕的注脚。
    只有法律无情，一次骗保失败，远比十次骗保成功来得惨痛；只有道德有威，一次贱买诚信，搭上一辈子不被信任的代价也难以赎补：钟建民才不至于被登记成“罗从林”，医院才不会知错不改，老板才不会授意钟建民去骗保，而钟建民也才不会愿以“罗从林”的身份走进保险公司……钟建民的名字，最终将会更正过来，但骗保的闹剧却不该只以假名的更正便告结束，得让那些信奉“丛林法则”的人和单位，负起法律和道德的责任。